955722.com-免费久久99精品国产自在现线,久久久人成影片免费观看,欧美日韩性视频,免费观看不卡av

造紙術(shù)中國(guó)四大發(fā)明之一,人類文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家。古人以上等蠶繭抽絲織綢,剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢,篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了,篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片,經(jīng)晾干之后剝離下來(lái),可用于書(shū)寫(xiě)。這種漂絮的副產(chǎn)物數(shù)量不多,在古書(shū)上稱它為赫蹏或方絮。這表明了中國(guó)造紙術(shù)的起源同絲絮有著淵源關(guān)系。東漢元興元年（105）蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。他用樹(shù)皮、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)等植物原料,經(jīng)過(guò)挫、搗、抄、烘等工藝制造的紙,是現(xiàn)代紙的淵源。自從造紙術(shù)發(fā)明之后,紙張便以新的姿態(tài)進(jìn)入社會(huì)文化生活之中,并逐步在中國(guó)大地傳播開(kāi)來(lái),以后又傳布到世界各地。

公元前2世紀(jì)（西漢前期）已出現(xiàn)植物纖維紙。從考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)記載來(lái)看,西漢古紙主要用作包裝材料。1930年代以來(lái),新疆、甘肅、陜西等地8次發(fā)現(xiàn)西漢（含新莽時(shí)期）古紙。天水放馬灘漢墓出土紙張繪有墨線圖樣,或系地圖殘片,推測(cè)屬于漢文帝、景帝時(shí)期（公元前179-公元前141年）。敦煌懸泉置（漢武帝時(shí)期設(shè)立的驛站）遺址發(fā)現(xiàn)古紙460片,經(jīng)檢驗(yàn)可知由麻類纖維制成。西漢地層出土者全為澆紙法產(chǎn)品,東漢地層有少量抄紙法產(chǎn)品,其中漢昭帝時(shí)期（公元前86-公元前74年）地層出土古紙尚存有隸書(shū)藥名字跡,是迄今所見(jiàn)最早有文字的紙。

公元2世紀(jì)初,尚方令蔡倫對(duì)制造作為書(shū)寫(xiě)材料的紙張有重大貢獻(xiàn)。按《后漢書(shū)·蔡倫傳》：“自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn),其用縑帛者謂之為紙。縑貴而簡(jiǎn)重,并不便于人。倫乃造意,用樹(shù)膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。元興元年（公元105年）奏上之,帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱蔡侯紙。”西漢已用澆紙法生產(chǎn)麻紙。經(jīng)過(guò)工藝改良的“蔡侯紙”很可能是抄紙法產(chǎn)品,平滑光潔,適合書(shū)寫(xiě)。選擇樹(shù)皮、麻頭（生麻廢棄部分）,可大量獲得廉價(jià)原料,降低成本。

紙張適合書(shū)寫(xiě)、繪畫(huà)和印刷,是文字和信息傳播的理想載體,對(duì)人類文明產(chǎn)生了重大影響。公元3-4世紀(jì),中國(guó)書(shū)籍的書(shū)寫(xiě)材料普遍由簡(jiǎn)牘（竹、木）轉(zhuǎn)化為紙張。敦煌莫高窟藏經(jīng)洞保存了三國(guó)至北宋（公元3-11世紀(jì)）八百多年間的經(jīng)卷、文書(shū)、佛畫(huà)等紙質(zhì)文籍,總數(shù)約達(dá)5萬(wàn)件。紙與造紙術(shù)（抄紙法）在3-5世紀(jì)先后傳入越南、朝鮮、日本,8世紀(jì)傳至西亞,12世紀(jì)傳入歐洲。印刷術(shù)發(fā)明后,紙張成為最基本的印刷材料。

蔡倫生活在東漢和帝時(shí)候,桂陽(yáng)人（現(xiàn)在的湖南來(lái)陽(yáng)一帶）。蔡倫從小到皇官里做太監(jiān),擔(dān)任職位較低的職務(wù)——小黃門(mén),后來(lái)得到漢和帝信任,被提升為中常侍,參與國(guó)家的機(jī)密大事。他還做過(guò)管理宮廷用品的官——尚方令,監(jiān)督工匠為皇室制造寶劍和其他各種器械,得以經(jīng)常和工匠們接觸。勞動(dòng)人民的精湛技術(shù)和創(chuàng)造精神,給了他很大的影響。

當(dāng)時(shí),蔡倫看到大家寫(xiě)字很不方便,竹簡(jiǎn)和木簡(jiǎn)太笨重,絲帛大貴,絲綿紙不可能大量生產(chǎn),都有缺點(diǎn)。于是,他就研究改進(jìn)造紙的方法。

蔡倫總結(jié)了前人造紙的經(jīng)驗(yàn),帶領(lǐng)工匠們用樹(shù)皮麻頭、破布和破魚(yú)網(wǎng)等原料來(lái)造紙。他們先把樹(shù)皮、麻頭、破布和破魚(yú)網(wǎng)等東西剪碎或切斷,放在水里浸漬相當(dāng)時(shí)間,再搗爛成漿狀物,還可能經(jīng)過(guò)蒸煮,然后在席子上攤成薄片,放在太陽(yáng)底下曬干,這樣就變成紙了。

用這種方法造出來(lái)的紙,體輕質(zhì)薄,很適合寫(xiě)字,受到了人們的歡迎。東漢元興元年（公元一0五年）,蔡倫把這個(gè)重大的成就報(bào)告了漢和帝。從此,蔡倫改進(jìn)的造紙方法得以廣泛推廣。

在蔡倫以后,別人又不斷對(duì)其改進(jìn)。蔡倫死后大約八十年（東漢未年）又出了一位造紙能手,名叫左伯。他造出來(lái)的紙厚薄均勻,質(zhì)地細(xì)密,色澤鮮明。當(dāng)時(shí)人們稱這種紙為“左伯紙”。只是左伯所用的原料和制造方法沒(méi)有被記載下來(lái)。

有關(guān)中國(guó)古代造紙的方法,歷史上記載很少,但就紙的制作工藝及其原理,發(fā)明迄今兩千年來(lái),并無(wú)多大實(shí)質(zhì)性變化。總結(jié)起可歸納以下幾點(diǎn)：

一是將砍伐來(lái)的植物,比如麻類植物,用水浸泡,剝其皮,再用刀剁碎,放在鍋里煮,待晾涼后再行浸泡、腳踩,用棍棒攪拌,使其纖維變碎、變細(xì)。

二是摻入輔料,制成紙漿。

三是用抄紙器（竹簾之類）進(jìn)行抄撈、晾干,即可制成為紙。

紙雖然出現(xiàn)較早,但真正用于書(shū)寫(xiě)和推廣使用是在蔡倫造出質(zhì)地優(yōu)良的"蔡候紙"之后。公元404年,東晉桓玄帝曾下令廢簡(jiǎn)用紙,使紙的應(yīng)用日益推廣和普及。

縱觀世界,東西方大體有三種不同的造紙術(shù),即古埃及造紙術(shù)、瑪雅造紙術(shù)和中國(guó)造紙術(shù)。三大造紙術(shù)中古埃及的造紙術(shù)為莎草紙是最古老的,距今5000多年,其制紙?jiān)�理是利用莎草根莖拼接而成,類似我國(guó)古代的竹簡(jiǎn)。后期又出現(xiàn)了瑪雅造紙術(shù),其原理是利用樹(shù)皮造紙,這種方式經(jīng)過(guò)專家們的研究和反復(fù)試驗(yàn),發(fā)現(xiàn)造紙效果極差。最后登場(chǎng)卻經(jīng)得起推敲和使用的造紙術(shù)源自我國(guó),即東漢時(shí)期蔡倫創(chuàng)造的“蔡侯紙”,距今約2000多年,與其前兩種相比較,實(shí)際效果最好。

我國(guó)造紙術(shù)先后傳入日本及歐洲各國(guó),從此也就讓歐洲人結(jié)束了用羊皮書(shū)寫(xiě)的時(shí)代,不再對(duì)紙張望而卻步。16世紀(jì)時(shí)的中國(guó)造紙術(shù)已傳遍歐亞大陸并傳入了美洲,逐漸取代了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的羊皮紙和埃及的莎草紙等。所以,世界都承認(rèn)中國(guó)造紙術(shù)的發(fā)明和推廣,對(duì)全社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起到了重大的作用。